6/18（六）小秤管家跟著天蠍管家前往臺北市大直婦女暨家庭服務中心 ，進行「女性培力與成長課程」，和民眾一同觀看一部以中東地區為背景的電影－－《珍愛泉源》。
在電影的一開始，鄭美里老師為我們解釋了「性別」是什麼。顧名思義，「性別」是依據每一個人的生殖器官進行分門別類的概念。美里老師還提到，其實性別不是只有我們習以為常的「男」、「女」兩個分類喔！事實上，在世界各地的不同文化中，存在著許多獨特的性別概念。
在印尼布吉斯人（Bugis）的文化認知中，就存在五種性別，分別是：oroane、makkunrai、bissu、calabai、以及calalai。前兩者是所謂的「順性別」（cis-gender），也就是我們所熟知的「男人」和「女人」，他們的「生理性別」（biological sex）與自我認同（gender identity）一致。而後三者，則是居於男、女之間的性別類屬，在布吉社會中分別扮演著不一樣的角色。
而在印度社會中，除了男人、女人外，還存在著俗稱「海吉拉」（hijra）的第三性別，近似西方概念中的「跨性別」（transgender）。在印度教的傳統裡，海吉拉普遍被認為是具有神性，能夠給予祝福，且同時有降下詛咒的能力，在過去可是備受尊崇的呢。然而，在經歷大英帝國入侵、統治後，這些既不是男人、也不是女人的海吉拉，被西方殖民者認為「偏離常軌」、是必須被解決的「社會問題」，看作東方社會「落後」、「野蠻」的象徵。直至今日，海吉拉依然不斷面臨著貧窮、性別暴力、及社會邊緣化等困境。
除了性別之外，我們習慣依據每個人的特徵、外表進行種族、族裔、國籍、階級、身體能力的區別。「性別」在不同的地域、文化、國界、時空，都被賦予著不一樣的意義，也反過頭來形塑我們怎麼認知性別。
舉例來說，在過往的漢人社會中，欣賞綑綁得小巧精緻的「三寸金蓮」，也相信「女子無才便是德」。女性一生的工作便是「認份」、乖順地待在家中相夫教子、準備三餐，不需要接受教育。不過這樣的想法，在現在看來，反而是退步、落後的。現代的臺灣社會中，女性的教育程度提高、甚至超越許多男性，也在各個公、民營機構中擔任要職，引領社會改革、實現自我價值。
從上述的例子來看，關於男、女的行為舉止、自我展現（呈現怎樣的性別氣質、選擇怎樣的穿衣風格）及人生規劃（幾歲結婚、要不要辭職養育幼兒、是否讀大學研究所），都跟當下的時空有著緊密的連結呢！
最後最後，小秤管家想要告訴大家的是，如果我們能夠多看看不同國家、文化、時代、族群的人們怎麼認識性別，或許就能夠以更包容、開放的心態接受那些不那麼「標準」的性別群體唷。因為性別觀念總是不斷地在「滾動式修正」，而每個時代的「不正女子」都是最珍貴、最獨一無二的！